Con esta instalación exploro el cuerpo desde un lugar que ya no es solo humano.
Corporalidades construidas con telas que alguna vez fueron ropa usada, en tonos de tierra y piel, adquieren una cualidad visceral, como cuerpos en mutación. Entre ellas, piezas cerámicas, algunas mezcladas con el textil, tensionan la relación entre lo rígido y lo blando, lo que resiste y lo que cede, en una exploración de flexibilidad y transformación.
Estos cuerpos no están pensados para fijarse en un orden, busco que los materiales se mantengan en un estado de negociación: pueden sostenerse, desplazarse o recombinarse según el espacio y las tensiones que surgen entre ellos. Esa posibilidad de reconfiguración interrumpe jerarquías y deja que cada parte encuentre su manera de convivir sin funciones preasignadas.
Hay un movimiento latente, un “todavía no” que recorre la instalación. Las piezas se sostienen en esa indecisión fértil, entre el deseo de contener y la imposibilidad de definir. Desde ahí pienso la cohabitación, no como un ideal abstracto sino como la experiencia concreta de cuerpos que conviven sin cerrarse.
-
With this installation, I explore the body from a place that is no longer only human.
Corporalities constructed from used clothing, in earth and skin tones, acquire a visceral quality, like bodies in mutation. Among them, ceramic pieces, some blended with the textile, intensify the tension between rigidity and softness, between what resists and what yields, in an exploration of flexibility and transformation.
These bodies are not meant to settle into a fixed order. I seek for the materials to remain in a state of negotiation: they can support themselves, shift, or reconfigure depending on the space and the tensions that emerge between them. This possibility of reconfiguration disrupts hierarchies and allows each part to find its own way of coexisting without predetermined functions.
A latent movement, a kind of “not yet,” runs through the installation. The pieces inhabit this fertile indecision, between the desire to contain and the impossibility of defining. From there, I think of cohabitation not as an abstract ideal but as the concrete experience of bodies living together without closing themselves off.