Ser líquen y otros ensayos para cohabitar es un videoperformance realizado en el Pedregal de la Ciudad de México, un territorio volcánico que concentra múltiples formas de vida que prospera en condiciones que percibimos como hostiles. La pieza surge de una pregunta corporal y ética: ¿cómo aproximarse a lo no humano sin ocupar, dominar o traducirlo desde categorías humanas?

En la acción, desacelero el ritmo y busco ensamblarme en los huecos existentes de la roca volcánica. No busco intervenir el paisaje, sino responder a sus condiciones materiales: la aspereza, la temperatura extrema, los ángulos que limitan el movimiento. El cuerpo no opera como una forma estable, sino que blando y vulnerable, es modelado por las condiciones del lugar cuando se enfrenta a una materia que no cede ni recibe con suavidad. Esta fricción activa una relación que implica desajuste constante.

El liquen funciona aquí como figura de pensamiento: un organismo simbiótico que no borra la diferencia entre sus partes, sino que la sostiene. Desde esta referencia, la obra ensaya una coexistencia situada, consciente de que toda presencia altera. El gesto de ensamblarse no es una fusión idealizada, sino una negociación entre ritmos y formas de habitar.

Durante el tránsito, el cuerpo se vuelve superficie y puente para otros seres que se adhieren, se enganchan o atraviesan. Esta acción desplaza al cuerpo humano de su centralidad y lo propone como materia sensible, capaz de ser afectada y de afectar.

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"Ser líquen y otros ensayos para cohabitar" is a video performance carried out in the Pedregal of Mexico City, a volcanic territory that concentrates multiple forms of life thriving under conditions we tend to perceive as hostile. The piece emerges from a bodily and ethical question: how can one approach the nonhuman without occupying, dominating, or translating it through human categories?

In the action, I slow down my pace and attempt to assemble myself within the existing crevices of the volcanic rock. I do not seek to intervene in the landscape, but rather to respond to its material conditions: roughness, extreme temperature, and angles that restrict movement. The body does not operate as a stable form; instead, soft and vulnerable, it is shaped by the conditions of the site when confronted with a matter that neither yields nor receives gently. This friction activates a relationship defined by constant disajustment.

Lichen functions here as a figure of thought: a symbiotic organism that does not erase the differences between its parts, but sustains them. From this reference, the work rehearses a situated coexistence, aware that every presence alters. The gesture of assembling is not an idealized fusion, but a negotiation between rhythms and ways of inhabiting.

Throughout the passage, the body becomes a surface and a bridge for other beings that attach, cling, or pass through. This action displaces the human body from its centrality and proposes it instead as sensitive matter, capable of being affected and of affecting in return.